Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai Nalar dan Etis dalam Teologi Moderasi Beragama

Abstract

The value of the first precept of Pancasila, namely 'Belief in One Almighty God' means that the Indonesian people have the freedom to adhere to and carry out every religious ritual and, of course, carry out worship by the teachings of their religion, where this can be realized in a balanced, harmonious life, harmonious among fellow Indonesian people, between nations, as well as with other creatures created by God Almighty. Belief in One Almighty God is seen from an ethical theological perspective to emphasize a moderate life as an effort to demonstrate the existence of a multicultural society with a paradigm that follows human belief in God Almighty. Using descriptive qualitative methods, it can be concluded that what is expressed through the presence of the almighty divine value in the paradigm of religious and multicultural society, so that the ethical understanding of the omnipotent divinity becomes a new paradigm changing the attitudes and actions of believers in respect and respect. Of course, religious moderation and togetherness in differences must be upheld, and what is most hoped by believers can be actualized as the role of Christians to maintain harmony.

Abstrak

Nilai dari sila pertama Pancasila, yaitu 'Ketuhanan yang Maha Esa' memiliki makna bahwa bangsa Indonesia mempunyai kebebasan untuk menganut dan menjalankan setiap ritual keagamaannya dan tentunya menjalankan ibadah yang sesuai dengan ajaran agamanya, dimana hal itu dapat diwujudkan dalam kehidupan yang seimbang, selaras, serasi antar sesama manusia dalam masyarakat Indonesia, antar bangsa, maupun dengan makhluk ciptaan Tuhan Yang Maha Esa lainnya. Ketuhanan Yang Maha Esa dilihat dalam perspektif etis teologi untuk menekankan kehidupan yang moderat, sebagai upaya untuk menunjukan keberadaan masyarakat multikultural dengan paradigma yang sesuai dengan kepercayaan manusia kepada Tuhan Yang Maha esa. Mengunakan metode kualitatif deskritif maka dapat disimpulkan bahwa apa yang dinyatakan lewat hadirnya nilai Ketuhanan Yang Maha Esa dalam paradigma masyarakat agama dan multikultural, sehingga pemahaman etis teologi Ketuhanan Yang Maha Esa menjadi paradigma yang baru mengubah sikap dan tindakan orang percaya dalam menghargai dan menghormati. Tentunya keberadaan moderasi beragama dan kebersamaan dalam perbedaan harus dijunjung tinggi dan yang paling diharapkan orang percaya dapat mengaktualisasi sebagai  peran orang Kristen menjaga kerukunan.